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Au cours de ses recherches sur l’histoire de l’évolution de l’Homme, l’auteur a été frappé par les écrits à connotation raciste de nombreux évolutionnistes, chercheurs qui ont consacré leurs travaux à l’étude de l’évolution de l’Homme. Aussi, le but de cet ouvrage est de répondre à la question : les évolutionnistes étaient-ils racistes ? Après avoir défini le racisme et situé le contexte dans lequel se placent les évolutionnistes (esclavage, colonisation, racisme), les écrits des évolutionnistes sont présentés. Puisque toute étude de l’évolution se réfère à Darwin, l’auteur passe en revue les évolutionnistes avant Darwin, les précurseurs de Darwin, Darwin et ses contemporains ainsi que les successeurs de Darwin. Le travail de chaque évolutionniste est présenté, son oeuvre est analysée afin d’en extraire les écrits à éventuelle connotation raciste et sexiste car beaucoup d’évolutionnistes étaient sexistes. Ainsi, le lecteur pourra répondre lui-même à la question posée. Ce livre s’adresse à tous ceux qui s’intéressent à l’histoire de l’Homme et à l’évolution, surtout huit ans après la célébration du bicentenaire de la naissance de Darwin et du 150e anniversaire de la parution de son livre princeps « De l’origine des espèces », et à tous ceux qui sont préoccupés par la montée du racisme. Cet ouvrage s’adresse aussi aux scientifiques, aux historiens, aux philosophes, aux psychologues, aux théologiens.

Human evolution.

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La théorie de l'alliance de Lévi-Strauss a placé l'échange matrimonial au cœur de l'organisation sociale. Mais l'auteur des Structures élémentaires de la parenté et la majorité des anthropologues après lui ont toujours considéré que les rapports de parenté étaient des créations purement culturelles : issus de croyances et d'institutions sociales extrêmement variables, ils témoigneraient de l'affranchissement total de la société humaine à l'égard des mécanismes de l'évolution de l'espèce. C'est cette conception que ce livre bat magistralement en brèche, tout en apportant un appui inattendu à l'idée centrale de Lévi-Strauss. À partir d'une analyse comparative détaillée des sociétés de primates, Bernard Chapais soutient que toutes les sociétés humaines, passées et présentes, constituent autant de versions culturelles d'une structure unitaire ancrée dans notre nature. Cette structure profonde s'avère combiner des comportements sociaux présents chez nos cousins les primates : la reconnaissance et le favoritisme des apparentés, l'évitement de l'inceste, la propension des mâles ou des femelles à quitter leur groupe de naissance pour se reproduire, etc. L'agencement inédit de ces traits a abouti chez les humains à des réseaux de parenté d'une étendue inégalée, propres à générer des systèmes d'alliances inconnus par leur complexité dans le monde animal. En retraçant les jalons de cette longue histoire phylogénétique, cet ouvrage reconstitue les origines de la société humaine et propose une réelle voie de dépassement du dualisme nature/culture.

Human evolution. --- Muslim politicians.

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Adam Wilkins draws on studies of nonhuman species, the fossil record, genetics, and molecular and developmental biology to reconstruct the evolution of the human face and its inextricable link to our species' evolving social complexity. The neural and muscular mechanisms that allowed facial expressions also led to speech, which is unique to humans.

Face --- Human evolution. --- Evolution. --- Differentiation.

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Human genetics. --- Human evolution. --- Genetic psychology.

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We all had three origins: the origin of our own individual life, the origin of life on Earth, and the origin of our planetary home from a universe that initially had neither stars nor planets. This book tells the stories of these three origins and the evolutionary processes connected with them. It tells the stories in an intertwined way; and it considers the likelihood that intelligent life-forms on other planets exist - indeed are numerous - and had their own versions of these same three origins. The evolutionary story of the universe involves the origins of stars, planets, and life. The evolutionary story of life on Earth involves the origins of cells, animals, and intelligence. The evolutionary story of an intelligent alien living on an exoplanet somewhere in the Milky Way galaxy may have those same three origins, though here we're in the realm of hypothesis. But we come firmly back to Earth for the evolutionary story of the human embryo, which involves the origin of mulberries, sausages, and brains - though the first two of these are metaphorical creatures. These stories are not told in sequence; rather, the book intertwines them. It takes the form of a series of chapter-triplets, in each of which all of the stories feature. So we begin not with the big bang but rather by gazing into the night-time sky and using the constellation of Cassiopeia to locate extra-terrestrial life. And we end not with the rarefied skies of the distant future but with the prospects for human survival - or extinction - and the world-wide clash between intolerance and enlightenment, which may help to decide our ultimate fate.--

Life --- Evolution. --- Human evolution. --- Life on other planets. --- Origin.